我在修仙界装瞎(464)

　　但好在四角归位之后，短时间内魔气不会再度扩散，那温持善受他们四方克制，所能调度的力量也会锐减，除非入魔后的温持善完全背弃本心，将宝塔城百姓的性命和灵力一口气吸干。

　　而倘若真是如此，他们也不必再受制于人，直接将温持善连带整座宝塔城覆灭即可，只是那样的话，他们四人得赌上这一身修为。

　　但既然来都来了，他们都已做好了最坏的打算。

　　“相信阿叙吧，他能创造奇迹的。”

　　“阿弥陀佛。”懒得理这条龙。

　　君照影挑了挑眉，不置可否，倒是雾山忍不住开口：“那你倒是别那么急躁啊。”

　　承微一脸你没有弟子你不懂的表情。

　　雾山：……我就多余开这个口。

　　闻叙四人一入城，便心觉有种误入佛门国度的错觉，倒不是没见过佛门气息浓厚的地界，而是一进来，四人便觉……矮人一等，在城外看还未觉得，一进来抬头去看城中的宝塔，有种小人误入巨人国的既视感。

　　是他们的错觉，还是……魔气影响？

　　闻叙直觉，此地不像另外三城，哪怕是容渊城的魔种也还在酝酿阶段，不像温持善本就有心魔，当初在苦渡寺五宗大会的时候，合欢宗那名木灵根弟子就受魔气影响，据说是持善尊者出手封印了魔气，才等来师尊最后湮灭了它，可见这位尊者对抗心魔的手段，并不是诛杀，而是更为温和的镇压。

　　以己身之力镇压魔气，确实是佛法高深，但一旦被魔气反扑，后果……便是眼前的模样了。恐怕在持善尊者在封禁心魔的过程中，就已经被魔种盯上了。

　　闻叙跟魔种拥有丰富的打交道经验，魔不同于人，天性恶，也最善于引诱人性之恶，说实话如果不是金光在身，以他自己的心性而言，早就被寄生十七八次了。以自身为熔炉诱杀魔种，这很大胆，但……不得不说成功率太低了。

　　人之所以为人，便是拥有七情六欲，哪怕修佛，也不是全无杂念，师尊说持善尊者从前并不偏执，可见肯定是发生过什么事情，才导致对方转变了想法，甚至从苦渡寺转去了合欢宗。

　　昨日一澄法师来找他，告知了此中缘法，闻叙这才明白……人心太过向善，也会滋生心魔。

　　闻叙望着高耸入云的宝塔，耳边似是传来佛音阵阵，等他低下头来，竟已没了春舟陈最和温之仪的身影，他当即明白，自己入了别人的幻阵。

　　“雍璐山的小师叔祖，我已恭候你多时了。”

 

 

第399章 心魔

　　闻叙从未见过温持善, 但听到这个柔和的声音，他就明白这绝对是温持善的声音。

　　“弟子闻叙，拜见持善尊者。”

　　温持善生就一副月华清泠的容貌, 彼时还在苦渡寺当佛子之时，比初出茅庐的不释容色还要惑人，据说苦渡寺开法会的时候，合欢宗只要无事的弟子都跑去旁听了, 可以说无人不想摘下这朵高山之巅的高岭之花。

　　可后来温持善改换宗门，续起了一头长发, 明明姿容更加丰神俊朗，合欢宗的弟子却反而对他敬而远之，再没有了从前的趋之若鹜，坊间都说合欢宗弟子“盗亦有道”，兔子不吃窝边草，至于真相到底如何, 也就只有合欢宗弟子清楚了。

　　闻叙此刻依旧蒙着眼，透过朦胧的缎带, 看到了一个身穿白袍的男子坐在蒲团之上, 身后是一座高耸入云的宝塔，隐隐有些流光透出来。

　　“你竟还愿意尊称我一句尊者？”这语调云淡风轻，显然非常清楚自己如今在外面的名声如何。

　　“尊者爱听的话, 弟子可以多喊两声。”闻叙张口道, 意在说明口头上的尊称并不代表任何意思。

　　“你倒是与我想象当中的救世主模样，有些不同。”温持善的眼睛非常温柔，像是一汪清泉碧波，哪怕是此刻，也没有任何红意, 看不出任何入魔的模样。

　　就算是闻叙，也很难将眼前的人同一个心魔缠身、被魔种寄生的修士联系在一起，至少跟王继文相比，眼前的人正常得不能再正常了。

　　但闻叙从一澄法师那里听过温持善改换宗门的故事，经历过那样的事情之后，正常人道心崩溃都很正常，他方才那声尊者，确实是发自内心的。

　　佛修参禅悟心，多数人修到最后，多有宏愿加身，小一点的便是己身脱胎之法，大一些就是世间之法、天地自然、百姓民生，而往往胸怀天下者，不屑于小乘之法。

　　持善以善为心中佛灯，长燃于佛祖菩萨门前，他在苦渡寺之时，甚至渡化过极恶之徒、入邪之人，当时在所有苦渡寺弟子心中，持善师兄就是天底下最为仁善、慈悲之人，似忍便是其中最为崇拜温持善的弟子，所以温持善离开苦渡寺，也是似忍反应最为激烈。

　　可见似忍并不知道温持善曾经经历过什么。

　　“我并非救世主，这等名头落在身上，是很沉重的。”

　　温持善不知道是想到了什么，低低地喟叹了一声：“确实很沉重，看来师尊已经将我的事都告知于你了。”

　　温持善曾经与一澄法师有师徒之谊，后来离开苦渡寺拜入合欢宗，师徒缘尽，他也没有另拜高人为师，故而此刻他口中的师尊自然是一澄法师。

　　“尊者介意弟子知晓？”

　　温持善摇了摇头，温声道：“并不介意。”

　　对于那段过去，曾经他很介怀，甚至可以说是难以释怀，温持善修佛修心，明白人心善恶并非一成不变，他哪怕是成佛成仙也无法改变人的本性，但他可以导人向善、劝人放下。以前，他一直都是那个劝人的角色，后来他落入凡尘、方知世人之苦。

　　庄子《人间世》曾有言，未经他人苦，莫劝他人善，你若经我苦，未必有我善。温持善当然理解这句话的意思，他也明白世人之苦、各有各苦，可若所有人都只发泄心中苦难，世间将会变成炼狱模样。

　　他所能做的，便是以己身帮扶世人，不叫人误入歧途、辜负一生。

　　却没想到当他经历人生之苦时，这苦……竟如此的苦涩。

　　苦渡寺的佛修达成金丹之后，便会入凡尘修行，持善当然也不例外。不过他盛名在外，哪怕他褪去法袍、打扮成普通和尚，哪怕用上易容丹也很容易被认出来（主要是合欢宗弟子眼尖），所以久而久之，他更喜欢去一些修士少踏足之地。

　　正所谓穷山恶水出刁民，相对封闭的地方民风也更加彪悍，对于佛修而言，传播佛法、教化百姓在哪都一样，但能解这种地方的世人之苦，显然更有挑战性。

　　这一日，持善一身褴褛袈裟，来到了山坳中的一处世外国度。

　　说是国度，其实也就是一座小城池大小的地方，只是因为相对闭塞、不与外界相通，所以便拥有了高度自治的体系，统领之人便为王，而在王国之中，只有出生时生带异象之人才能成为王的继承人。

　　持善进入这座国度的时候，刚好是权柄更迭之际，也恰恰巧合的是，这一次身带异象而来的继承人竟有两位，无人可辨其真假，王也没办法。

　　持善是修士，来时不小心显露了些力量，很快就被上报，更又因他有仙人之姿，很快就被王请去王廷、供奉起来。

　　这样的待遇，在持善看来自然没什么，但在两位继承人眼中，这位世外高人足矣决定两人的未来。持善眼明心亮，当然一眼就看透这两人的心思，也知道其中哪一个公子更适合当继承人。

　　但他是个聪明人，当垂垂老矣的王问他哪一位公子才是真正身带异象而生的继承人时，他并没有选择直接挑明，事实上，他很明白这两人都不是生带异象而来，所谓的生带异象，不过是有人故意造势。

　　至少在他看来，这二人既无灵根、也无天赋，天道连天之骄子都不会过分垂怜，更何况是一个小小边陲之地的国度继承人，不过是人心谋划而已。

　　彼时的温持善不知道，权柄会让一个人直接化为魔鬼，他看似不经意地涉足，实际上已经卷入他人的因果之中，当他清醒抬头之际，整座小国已经尽皆倾覆。

　　其实最开始的时候，是与他毫无关系的。