剑仙裴牧云(193)

　　金童介绍：“角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼。”

　　玉女继续：“娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。”

　　众人跟随介绍打量过去，二十八星宿大体上算是名副其实，一族占一个坑，明明都可以完全化形，但不知为何各个都是兽首人身。有的神色傲慢，有的沉默低眉，还有的只是麻木。

　　里面唯一一个族类对不上名号的是亢金龙，他分明是一头灵蛟，大概是龙族退出天庭后提拔了灵蛟顶替？或许是因此，亢金龙的神色极不自在，他低垂着头，极力避免与解春风这条真龙对上视线。

　　不少人都观察出来，这二十八星宿的神魂站得疏疏落落，互不搭理，连亢金龙和角木蛟这两条灵蛟都站得离彼此远远的，同为灵兽妖类成神，看样子在天庭地位也不高，这不该团结起来？但似乎彼此关系并不怎么样。

　　唯独站得近的是娄金狗和星日马，他们两个站在最边缘的地方自成一派，裴牧云记得他们，没被法网判金字的那几个小神中就有他俩。

　　因为维持着兽首，很容易就看出娄金狗的原身是拉萨狮子犬，这种犬本是藏区寺庙的喇嘛僧人爱养，像狮子一般长毛飘逸，因此得名。光看兽首，娄金狗拥有泛金的白色长毛，毛太长了，以至于头顶扎了个揪揪才不遮眼。

　　而星日马则是雪白宝马，若身无杂色，应当是匹难得的照夜玉狮子。说起来也不知为何这些星宿要维持这种兽首人身的面貌，马头大，看上去就很吃力，星日马倒也不死要面子，大喇喇拿两手捧着头，跟扎着揪揪的娄金狗靠在一起，画风与其他星宿确实格格不入。

　　大量百姓修士已就“为什么是这二十八种封神却没有xxx”吵了起来，其中爱猫人士的声量最大，猫可是能抓老鼠，这不比蚯蚓老鼠可爱，怎么连个老鼠都能在天庭当官，却没有猫？天疏阁主都能变好看的大白猫！天庭凭什么看不起猫，连个猫神官都没有，真是天理难容！

　　这话说得爱钓鱼的人就不乐意听了，蚯蚓怎么就不可爱了，蚯蚓会松土，还能拿来钓鱼，猫能钓鱼吗？猫只会偷鱼吃！天疏阁主会变猫又如何，天疏阁主会钓鱼吗？

　　妖修大多数没参与这场混战，他们有的因为在二十八星宿中找到了同类前辈的暗自狂喜，有的却因为相同或恰恰相反的原因五味杂陈。

　　各天疏阁早就联系起来做了分工。领到任务的法士有的正忙着记录众神信息，天庭众神愿意自我介绍省了他们许多事。

　　接下来，金童玉女介绍起了神侍，这些神侍普遍都还没从法网惩戒中缓过来，原本就神力低微，此时一个个精神萎顿，更显得形容憔悴。

　　金童玉女并没有对这些神侍浮夸夸赞，而是直接相声贯口报菜名似的报了起来。

　　这些神侍包括：紫霞仙女、碧霞仙女等六十四个不同名号的仙女；星缎织女、月华织女等十八个不同名号的织女；以及奋威神兵、建威神兵等两百个不同名号的金甲天兵。

　　百姓们瞧得是明明白白，怪不得金童玉女不费心思夸呢，这一连串就是在天上伺候众神干活的劳力，说白了，就是宫女、纺织女工和当兵的。

　　有人疑惑传说里不是七仙女么，怎么成了六十四个？立马有人回嘴你是不是傻，这数数好几百个神仙，七个仙女连端茶倒水都不够。

　　报完神侍，金童玉女开始介绍和二十八星宿一样穿绿色袍服的两组人神——六丁六甲、五方谒谛。

　　从神名就能看出，六丁六甲是道家小神，五方谒谛是佛家小神。金童玉女唱歌似的夸他们是道家佛家的楷模、是道修佛修的表率，一连串浮夸套词整得里头四五个小神自己都听不下去，却没站出来制止，只是背了手一闭眼当听不见。

　　百姓们对这两组小神没多大反应，无他，不熟尔。

　　听都没听过，能有啥看法。

　　道修佛修倒是知道这两组神位，但眼瞧着与典籍中的描述压根没一个对得上号，不知是从哪来的接替者，更可笑的是，六丁六甲中的六丁本都是阴神玉女，后来顶替却都是男人。越寻思越觉得这帮人究竟是不是修佛修道的都说不准，各个都是五味杂陈。

　　这心气都不顺，有些地区因为佛道两家新仇旧怨还吵了起来。

　　这厢金童玉女夸完了套词，照例要开始报菜名，一直沉默听着的裴牧云忽然提问：“请问二位，这介绍是按什么顺序？”

　　他实在难以认同这些是神，一时也没其他适合称呼，只得将称呼略过不提。

　　遭他打断，金童玉女面色不愉，金童张口斥道：“凡修好不知礼，尊卑有序，自该按神阶高低一一介绍，方不乱章程。”

　　裴牧云不计较他态度，只追问：“你们既以神阶高低来论，那为何二十八星宿与六丁六甲五方谒谛同为绿袍，二十八星宿却在神侍之下？”

　　金童玉女愣了愣，似乎感到这问问得莫名其妙，玉女皱眉道：“天生万物，人为灵长。灵兽妖修虽开灵智，毕竟人畜有别。有何不妥？”

　　这一句话，引得九州各地妖兽精怪全体哗然。

　　方才因为在二十八星宿中找到同族前辈而暗喜的那部分妖修，这一刻也被浇醒了幻梦——如果已经飞升成神的前辈都还要忍受受人神的冷眼鄙夷，那成神何用？

　　那些已经加入天疏阁的妖修精怪，在这一刻都愈发坚定了信念，他们中的许多后来者都是被天疏阁主在巨舰会议上公平对待所有法员的承诺吸引而来，加入天疏阁后，同道们用实际言行证明了天疏阁主的承诺绝非空谈，而是实事求是践行的信仰。

　　这一刻，九州各地众多非人族类都将迟疑的目光再一次投向了天疏阁。

　　在金童玉女不耐烦的疑惑眼神中，那天疏阁主似乎想说什么，最终只是一声叹息。

　　金童玉女心有不满，却还谨记着玉帝御旨，尽职地报完了六丁六甲和五方谒谛的神名。

　　道修佛修听完，姓名法号与典籍记载中全不一样，只有神位如一，更证实了是后来顶替，顿时都兴致缺缺。

　　金童玉女接着天花乱坠地夸奖介绍了一连串青色袍服：四值功曹、五斗星君、四方神、十二元辰和九曜。

　　百姓们听他们夸得离谱，甚至不再听他们报菜名，就拿四值功曹讨论起来，这四个号称是值年、值月、值日和值时的神，按金童玉女的说法，没了他们四个，时日月年都会停滞不动，天下大乱。

　　这问题就来了，如果时日年月真归他们四个管，那他们不在这数千年俺们是咋过来的？还有号称掌管十二个时辰的十二元辰，金童玉女说是没他们就没十二个时辰，那这数千年也没见时辰丢了啊，净说些大瞎话唬谁呢？

　　议论正酣，终于有百姓耳熟能详的神位登场了。

　　金童玉女紧接着夸奖介绍的是一组自然神：雷公、电母、风婆、雨师。

　　这四个虽然也穿青色袍服，样式却比先前那些光鲜不少，细节配饰更是精细华美，地位显然不能一概而论。

　　到这个时候，不光修士，百姓们也都看明白了这班神仙并非原配，已经顶着神名不知换了多少代，但这四个还是令大众惊奇，因为他们看上去都相当年轻，甚至不到鼎盛之年，竟是四个稚气未脱的少男少女。

　　被金童玉女夸赞调节九州风雨、有恩万民，四个少男少女皆扬眉傲立，不仅面无愧色，反而有股子遮掩不住的得意洋洋，他们互相使着眼色，把玩手里司掌风雨雷电的神兵利器，满脸都写着跃跃欲试。

　　百姓刚才还在讨论这帮神仙名不副实，顶着神名不干实事，但此时见了这四个嘴上毛都没长齐的小子小姐，霎那间十分害怕他们真要干活。

　　偏偏怕什么来什么，只见雷公两手楔锥相击，电母祭起两面雷镜，风婆打开飓风袋，雨师高举暴雨盆，四个少男少女毫无轻重，仿佛要试试这些神器究竟有多大能耐，招呼都不打就倾尽全力施法，一霎时整个九州风雨大作电闪雷鸣，不止百姓惊慌失措，连天庭众神都被风雨雷电打了个措手不及！