猫是人间的龙(180)

　　不过，像所有的“反派故事”一样，在钟情的故事里，这个男人至死没能拥有姓名。

　　他们的结合是自然而然的，不是有感而孕，不是处子神胎。钟情第一次以正常人的方式拥有了属于自己的孩子。只可惜，这时候的钟情历经世事冷暖，已再无温情。

　　她不像白蛇仙那样深爱自己的骨肉，她腹中的胎儿仅仅是为了完成转运珠之术而存在。

　　唯一的意外是，她孕育的竟然是玄门难得的双生子。或许是受到白蛇仙功法的影响，又或许仅仅只是造化弄人。

　　钟情说到此处，停了下来。她故意抬高下巴，以颇为傲慢的姿态坦然接受来自小黑猫审判的目光。

　　对于世人而言，一个女人不爱自己的孩子，甚至胆敢利用怀孕为自己谋利，是一项十恶不赦的死罪。

　　然而，钟情忘了，她面对的并非是具备世俗道德观的凡人，甚至不是追求正道的普通妖修。

　　小黑猫自幼崽时期开始，接受的都是非正统的修真教义。他受的是西王母的教诲，遵循的是自然之道，根本不在意一个女人如何不折手段获取力量。

　　此时，面对钟情的坦白，小黑猫只有一个疑问。

　　“所以说，那两只都是你的崽？”

　　说着，小黑猫双目斜乜，视线往冯生和杀猪法师的身上瞥。

　　钟情点头承认。只是不知为何，她总觉得小黑猫的眼神里带着浓浓的……嫌弃？

　　“亲生的？”

　　钟情再次点头，并疑惑地看着小黑猫。

　　小黑猫皱起眉头，同样露出疑惑不解的神色。

　　“那他俩怎么这么丑？”

　　钟情：“……”

 

 

第95章 蛇蛇

　　在钟情原先的想象中, 她以为自己对上小黑猫后，或是会面对一个强大到视她为蝼蚁，根本懒得费心和她对话的大妖, 或是会面对一只有着贪婪与嗜血本能的妖兽。无论是一种，她都有自信说服对方。

　　没成想, 真实的黑猫大妖竟是这样一只不按常理出牌的妖兽。他的关注点真是奇奇怪怪。

　　钟情听完小黑猫对双生子兄弟颜值的点评后, 良久无言，视线也顺着看过去。

　　她确实从未仔细看过她的孩子。

　　自双生子脱  离她的身体, 钟情第一时间就指示他们的父亲将他们抱离自己身边，从此以后再未多给他们任何眼神和关注。她没有一丝犹豫, 也没有任何留恋, 好像离开她子宫的并非是一对活生生的孩子，而是一块令人避之不及的肿瘤。

　　此时，钟情站在这里, 第一次如此认真地打量着双生子的容貌, 像是一位懵懂的母亲第一次睁眼看见自己的孩子。

　　真正的母亲在这种时候应该是什么心情，钟情并不知道, 她只知道自己此时的心情很复杂。不是喜, 不是悲, 是一种更为酸涩, 难以下咽的味道。

　　严格而言, 冯生和杀猪法师都不丑。他们继承了生父的部分样貌，远高于普通男性的颜值水平平均值, 甚至可以说他们的颜值放在普通人中很能打。然而, 将他们和钟情这样的美人放在一处，找不出一丝一毫的相似度，任谁也不会相信他们之间存在血缘关系。

　　普通人和美人之间, 大约存在某种物种隔离。怪道小黑猫对此表示震惊。

　　钟情收回视线，不再看双生子。

　　小黑猫问道：“你说他们的父亲是刘伯温后人，但他们不姓刘。”

　　钟情微微一笑，解释起来。

　　“大人有所不知，刘伯温的真身乃是一位猎龙人，他奉皇命斩龙脉，以牺牲龙族遗泽为代价为皇朝续命。因他搅乱大地灵眼布局，使得原本就开始变得稀薄的灵炁日渐溃散，几乎算是一手断送了玄门的未来，因此刘家成为众矢之的。

　　后来刘家人为了避祸，渐渐开始从母姓。那些明面上被称为刘伯温后人的，基本都不算是真正的刘家本家。

　　当年我遇见的那个男人也不姓刘。他答应我会将孩子远远送走。我当时并不知道他的安排，也不想打听详情。还是钟巫师找到我后，我跟随她回到巫族部落群，意外在她的族群里发现其中一个孩子。

　　后来我又调查过，这才知道，当年两个孩子因为意外分散了，前后被不同的家族收养。冯生算是留在了刘家旁支，但从了养母的冯姓。

　　而阿月则辗转流落到巫族。收养他的人家是巫族的某一脉族长，当地还保留着母系社会的生活习性。阿月自小和祖母一起生活，有名无姓。”

　　想来阿月便是杀猪法师的真名了。不过，阿月乍听上去更像是女孩的名字，配合杀猪法师人高马大的形象和白刀子进红刀子出的屠夫做派，形成一种奇妙的反差感。

　　小黑猫歪了歪脑袋。

　　钟情像是知晓小黑猫的想法，也笑了，说道：“阿月本是音译，在巫族部落中，月指的是上天的恩赐。后来，民警上门给族人统一办理身份证明，是阿月自己挑选了这个名字。

　　据说，他在办身份证的前一天晚上做梦，梦见月亮变成一条衔尾蛇，很漂亮，他很喜欢，所以就选了‘月’这个字。”

　　衔尾蛇……月亮……

　　小黑猫陷入沉思，钟情见状也识趣地暂时停下话头。

　　古今中外，蛇崇拜和月亮息息相关，而两者又都是阴性能量的代表。

　　就生态学意义而言，蛇是一种极其神秘且迷人的生物。

　　绝大多数蛇会定期蜕皮，每一次蜕皮后它们呈现出的状态都宛若新生。且蛇类交尾过程往往需要持续六个小时以上，才能使雌性顺利受孕，某些蛇种甚至可以将这一个过程延长至惊人的二十小时，——其能力之强，足以令任何人类望洋兴叹。更不要提某些蛇类天生具有强壮有力的身躯，亦或是令人胆寒的剧毒攻击力。

　　可想而知，在遥远的古代，人类的先辈通过观察获知到蛇类的种种习性，窥探到蛇类无与伦比的繁殖能力和生命力，该会多么震惊、艳羡，甚至是崇拜、敬畏。

　　进而，人类将这种对强大物种的天然敬畏的情感逐渐演变成蛇崇拜也就不足为奇了。

　　蛇图腾是曾活跃于东南沿海的古越族群的重要识别符号。闵越人一度被中原汉族视为“南蛮”。哪怕从说文解字的角度而言，“蛮”和“闽”从虫，都是“蛇种”。从这个角度而言，与其说他们是龙的传人，不如说他们是蛇神的后裔。

　　然而若是追溯到早期神话，龙本身就是一种特殊的大蛇。将龙视作与蛇完全对立的、纯阳的能量，多半是后人别有目的的牵凿附会。天地乾坤，流转轮回，阴阳和合，世间万物能够长久延续存在，都不会仅有单一的阴面或者阳面。

　　蛇崇拜文化在百越社会中源远流长。发展到后来，蛇崇拜还会和拜月、水神等阴性崇拜仪式结合。至今，仍有不少百越后人每年定期举办崇蛇活动。

　　在这样的文化影响下，拥有繁衍能力、能够创造神迹的女性被视作神在人间的化身也不足为奇。于是，女性之中出现了能够通神事、代神行走的巫女。

　　在传统的崇蛇仪式中，巫女是最重要的存在。巫女作为神使，能通过佩戴蛇纹装饰，以及拜月而舞等仪式来借得神力。这便是“巫”最初的来源。——正因如此，阿月在做法通灵时需假借女身，以此来增强自己的法力。

　　按照原本的发展轨迹，女性本该如蛇一样，强大、神秘、生命力旺盛。不过后世发展逐渐转向崇尚阳性能力，压制阴性崇拜，对蛇及巫女的遵从也随之转变为恐惧和厌恶。如今，世人将具备蛇类特质的女性污名化为蛇蝎毒妇，以达到从道德层面驱逐具有威胁的对象的效果。从某种意义上而言，这种审判、驱逐的过程就是猎巫的一环。不过这些都是后话了。

　　且说阿月夜梦衔尾蛇。玄门中人不会做无意义的意象梦。恐怕阿月就是在那一天晚上，彻底觉醒了体内的龙族血脉。这可惜这一丝血脉太过细微，阿月当时很可能都未能察觉到体内的变化。若不加以引导，不配合功法修行，阿月所能获得的蛟龙力量也就止步于此了。

　　双生子的父母都是人类，按理来说，阿月不应当具备血脉觉醒的先天条件。小黑猫推测，这大约是因为钟情吸收了白蛇仙留下的仙骨。而白蛇仙道行五百年，乃是半步蛟龙，拥有寻常蛇妖望尘莫及的修行天赋。由此可知，恐怕白蛇仙自身本就是蛟龙后裔，才能在化龙修行一道一骑绝尘。